三百二十五章黑暗（2/2）

乐观主义者总是相信自己有足够的行为能力来承受和减弱原有负向价值对于自己的不良影响，并使原有正向价值发挥更大的积极效应，因此他只关心事物的正向价值，而不关心事物的负向价值，并把最大正向价值作为其行为方案的选择标准，这种人容易看到事物好的一面，不容易看到事物坏的一面，对于效益反应很敏感，对于亏损反应迟钝，其行为决策总是遵循“大中取大”的价值选择原则。

悲观主义者既不相信自己有足够的行为能力来承受和减弱负向价值对自己所产生的不良影响，也不相信自己能够使正向价值发挥更大的积极效应，他认为负向价值对于自己的不良影响将是巨大的，而正向价值对于自己的积极效应却是非常有限的，因此他只关心事物的负向价值，而不关心事物的正向价值，并把逃避最大负向价值作为其行为方案的选择标准，这种人容易看到事物坏的一面，不容易看到事物好的一面，对于效益反应很迟钝，对于亏损反映敏感，其行为决策总是遵循“小中取小”的价值选择原则。

对人类行为的正面动机、或对人类经营过后而得出正面结果欠缺信心。亦即犬儒主义或悲观主义。

尼采指出，悲观主义作为消极虚无主义，源于它对生命的否定。“出现悲观主义的原因”在于，“迄今为止强大无比的生命和前途无量的惨遭谴责，因此生命诅咒自身”。

尽管悲观主义有各种类型，诸如“敏感的悲观主义痛苦太多，刺激过度，意志不自由的悲观主义（换句话说：对刺激缺乏抵抗力）；怀疑的悲观主义（怕固化、怕抓、怕摸）”。

但是，“所有这些不都是一模一样的颓废和病态现象吗？……过分看重道德价值，或虚构‘彼岸’，或社会紧急状态，很痛苦等等。

任何对狭隘观点的夸大，本来就是病态的征象。看重否定，不注重肯定，也是一样！”叔本华的悲观主义作为“敏感的悲观主义”，正是这种“看重否定，不注重肯定”的消极虚无主义的典型形式。

不管从什么角度来说，悲观主义在人们心中当然是不可以，有的，赵小天当然也知道这点，赶紧摇了摇头，悲观情绪立刻从自己的脑子里清醒了过去。

咬了咬时间，感觉嘴里发出了一股血腥味，道这两天才好了许多。黑暗还在继续，但是明显赵小天的身体已经吃不消了，很有可能陷入休克。

此时的危机明显比上几次要严重的很多，赵小天现在很后悔后悔自己趟了这趟浑水。

未完待续……

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