第一百零七回 返荆之初（2/2）

而去年陆仁在接上了甄氏族人准备离开的时候，曾经请刘琦帮忙做一件事，刘琦在感激陆仁之下自然是很用心的去帮陆仁这个忙。不过真论起来。陆仁请刘琦帮忙的事对刘琦来说也不是什么很难办的事，无非就是帮着打听一下一个人的下落而已。而陆仁请刘琦打听的人……就是在后世有着“医圣”之称，著有《伤寒杂病论》，与华佗并称为当时两大神医之称的张仲景。

张仲景的仲景是字，名是“机”（ps：可能不怎么准确，这里权且如此），东汉末年著名医学家。不过张仲景曾经当过长沙太守，所以亦有张长沙的称谓。只是张仲景本身好像对仕途不怎么在意，在当官的时候仍然靠着打擦边球的方法，在不违制的情况下为百姓看病……那时做官的不能随便进入民宅去接近百姓。当然像陆仁当初的时候则属于例外。谁让他是专门管流民生产的官员来着？

不过对于张仲景来说就不行了，而他不触百姓就不能为他们治疗，自己的医术也就不能长进。于是张仲景想了一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门却不问政事，只是让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为百姓诊治。后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生通称为“坐堂医生”，算是对张仲景的一种纪念。

话说张仲景本来在长沙当太守当得还不错。可是以他的作风根本就与当时的官僚阶层格格不入，更要命的是张仲景成为长沙太守是在建安年间开头的那几年，也就是刘表在荆州地区刚刚站稳脚根，开始在荆州各郡安排亲信的时候。而像张仲景这样的角色。自然是在被刘表排除在外的名单之中。

所以到陆仁请刘琦打听张仲景的消息的时候，张仲景已经回了南阳老家，在那里一边为人治病，一边开始准备编写医书。再根据刘琦打听回来的消息。张仲景的生活好像很困难，但毕竟张仲景救的人不少，混口饭吃的问题却也不大。

（再次ps：有关张仲景的史料记载有点混乱。比如有的说法是p;</br>